حدیث 1400 ـ عيد نوروز

بحار الأنوار : حُكِيَ أنَّ المَنصورَ تَقَدَّمَ إلى موسَى بنِ جَعفَرٍ عليهماالسلام بِالجُلوسِ لِلتَّهنِئَةِ في يَومِ النَّيروزِ وقَبضِ ما يُحمَلُ إلَيهِ ، فقالَ : إنّي قَد فَتَّشتُ الأخبارَ عَن جَدّي رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله فلَم أجِدْ لِهذا العيدِ خَبَرا ، وإنَّهُ سُنَّةُ الفُرسِ ومَحاها الإسلامُ ، ومَعاذَ اللّه‏ِ أن نُحيِيَ ما مَحاها الإسلامُ ، فَقالَ المَنصورُ : إنَّما نَفعَلُ هذا سِياسَةً لِلجُندِ ، فسَألتُكَ بِاللّه‏ِ العَظيمِ إلّا جَلَستَ ، فجَلَسَ ... .

بحار الأنوار : نقل شده است كه منصور ازموسى بن جعفر عليه ‏السلام تقاضا كرد كه در روز نوروز در خانه بنشيند، تا مردم‏براى‏تبريك گويى پيش‏ايشان روند و هدايايى را كه برايش مى‏برند نيز بپذيرد. امام عليه ‏السلام فرمود : من در اخبار جدّم پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله جستجو كردم، اما براى اين‏روز خبرى پيدا نكردم. نوروز سنّت ايرانيان است و اسلام آن را منسوخ كرده است. پناه به خدا از اين كه چيزى را زنده كنيم كه‏اسلام از بين برده است. منصور گفت : ما اين كار را فقط براى خاطر نظاميان مى‏كنيم . بنابراين، تو را به خداى بزرگ سوگند مى‏دهم كه جلوس كنى و حضرت پذيرفت و جلوس كرد... .

منبع: قال المجلسيّ بعد نقل الخبر : هذا الخبر مخالف لأخبار المُعلّى ، ويدلّ على عدم اعتبار النيروز شرعا ، وأخبار المعلّى أقوى سندا وأشهر بين الأصحاب ، ويمكن حمل هذا على التقيّة ، لاشتمال خبر المعلّى على ما يتّقى فيه ... .
راجع كلام المحشّي فيما ردّ به على ما قاله المجلسيّ ، بحار الأنوار : 59/100.
أقول : كِلا الخبرين فاقِد لشرائط الحجّيّة ، وكما مرّ عن أمير المؤمنين عليه ‏السلام : نيروزنا كلّ يوم ، وكلّ يوم لا يُعصى اللّه‏ فيه فهو يوم عيد ، نعم لا بأس بالتزاور كما هو سنّة في إيران .