حدیث 1912 ـ تفسير يقين

المحاسن : جاءَ جَبرئيلُ عليه ‏السلام إلَى النَّبيِّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : فقال : يا رسولَ اللّه‏ِ ، إنّ اللّه‏َ تباركَ وتعالى أرسَلَني إلَيكَ بِهَديَّةٍ لَم يُعطِها أحَدا قَبلَكَ . قالَ رسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : قلتُ : وماهِي ؟ قالَ : الصَّبرُ وأحسَنُ مِنهُ ـ إلى أن قالَ ـ قلتُ : فما تَفسيرُ اليَقينِ ؟قالَ : المُوقِنُ يَعمَلُ للّه‏ كأنّهُ يَراهُ ، فإن لَم يَكُن يَرى اللّه‏َ فإنّ اللّه‏َ يَراهُ ، وأن يَعلَمَ يَقينا أنَّ ما أصابَهُ لَم يَكُن لِيُخطِئَهُ ، وأنَّ ما أخطأهُ لَم يَكُن لِيُصيبَهُ ، وهذا كُلُّهُ أغصانُ التَّوكُّلِ ومَدرَجَةُ الزُّهدِ .

المحاسن: جبرئيل نزد پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله آمد و گفت : اى‏رسول خدا! خداوند تبارك و تعالى مرا با هديه‏اى به سوى تو فرستاده كه پيش از تو آن را به هيچ كس نداده است. رسول خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله فرمود: آن هديه چيست؟ جبرئيل گفت: صبر و بهتر از آن... رسول خدا فرمود: گفتم: تفسير يقين چيست؟
گفت: شخصى كه يقين دارد، براى خدا چنان كار مى‏كند كه گويى او را مى‏بيند ؛ زيرا اگر او خدا را نمى‏بيند، خدا كه او را مى‏بيند و به يقين مى‏داند كه آنچه به او رسيده نمى‏شد كه نرسد و آنچه به او نرسيده امكان نداشت كه برسد. همه اينها شاخه‏هاى توكّل و پلكان زهدند.

منبع: بحار الأنوار: 77/20/4.