حدیث تمسّك
سُوَيدٌ السّائِيُّ : كَتَبَ إلَيَّ أبُو الحَسَنِ الأَوَّلُ عليهالسلام في كتِابٍ : إنَّ أوَّلَ ما أنعى إلَيكَ نَفسي في لَيالِيَّ هذِهِ ، غَيرَ جازِعٍ ولا نادِمٍ ، ولا شاكٍّ فيما هُوَ كائِنٌ مِمّا قَضَى اللّهُ وحَتَمَ ، فَاستَمسِك بِعُروةِ الدّينِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ وعَلَيهِم ، وَالعُروَةُ الوُثقى الوَصِيُّ بَعدَ الوَصِيِّ ، وَالمُسالَمَةُ وَالرِّضا بِما قالوا . أقول : الأحاديث التي تدلّ على وجوب التمسّك بأهل البيت فوق حدّ التواتر، منها حديثالثقلين ، وقد مرّ في القسم الثالث / الفصل الأوّل/عِدل القرآن ، فراجع ص 178 و 179 . سويد سائى: امام كاظم عليهالسلام در نامهاى به من نوشت: قبل از هر چيز لازم است به تو بگويم كه من در همين شبها از دنيا خواهم رفت و از اين بابت نه بى تابم و نه نادم و نه در آن چه خداوند حكم كرده و تحقق آن قطعى است شكّ و ترديد دارم؛ پس به دستگيره دين، يعنى آل محمّد صلوات اللّه عليه و عليهم و به دستگيره استوار، يعنى اوصياى آنها يكى پس از ديگرى، چنگ زن و در برابر آن چه گفتند تسليم و راضى باش. گفتنى است احاديثى كه بر وجوب تمسّك به اهل بيت دلالت دارند بيش از حدّ تواترند، از جمله حديث ثقلين كه در بخش سوم، فصل اول، عنوان «همسنگ قرآن»، گذشت. منبع: قرب الإسناد : 333 / 1235 .
فهرست اهل بيت در قرآن و حديث ج2 تمسّك حديث و آيات
|