«يُؤْتِى الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الاْءَلْبَـبِ» .
«حكمت را [خداوند] به هركه بخواهد ، مىدهد، و به هركه حكمت داده شود ، هر آينه ، خير فراوان داده شده است ؛ و پند نمىگيرند ، مگر خردمندان».
لقمان عليهالسلام ـ في وَصِيَّتِهِ لِوَلَدِهِ ـ : يا بُنَيَّ تَعَلَّمِ الحِكمَةَ تَشَرَّف بِها . . . وكَيفَ يَظُنُّ ابنُ آدَمَ أن يَتَهَيَّأَ لَهُ أمرُ دينِهِ ومَعيشَتِهِ بِغَيرِ حِكمَةٍ؟ ولَن يُهَيِّئَ اللّهُ أمرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ إلاّ بِالحِكمَةِ ، ومَثَلُ الحِكمَةِ بِغَيرِ طاعَةٍ مَثَلُ الجَسَدِ بِغَيرِ نَفسٍ ومَثَلُ الصَّعيدِ بِغَيرِ ماءٍ ، ولا صَلاحَ لِلجَسَدِ بِغَيرِ نَفسٍ ولا لِلصَّعيدِ بِغَيرِ ماءٍ ولا لِلحِكمَةِ بِغَيرِ طاعَةٍ .
لقمان عليهالسلام ـ در سفارش به فرزندش ـ : فرزندم! حكمت بياموز تا بدان ، شرافت يابى... آدمى چگونه گمان مىبرد كه بدون حكمت، كار دين و معيشتش سامان مىپذيرد؟ خداوند هرگز كار دنيا و آخرت را سامان نمىدهد ، مگر با حكمت، و حكايت حكمت بىطاعت [ ِ خداوند] ، حكايتِ جسم بىجان و حكايتِ زمين بىآب است. نه جسم بدون جان به كار مىآيد ، نه زمين بدون آب ، و نه حكمت بدون طاعت.
منبع: أعلام الدين : ص 327 ، كنز الفوائد : ج 2 ص 66 و ص 67 ، بحار الأنوار : ج 1 ص 219 ح 51 .
